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大黄,黄芪,芒硝有什么用处,芒硝黄芪的功效

发表时间:2024-12-06 06:02:29  来源:资讯  浏览:次   【】【】【
文章更新时间:2024-12-06,话题:#芒硝黄芪的功效# 文章来源:匿名用户, 内容简述:大黄,黄芪,芒硝有什么用处

大黄,黄芪,芒硝有什么用处

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大黄,黄芪,芒硝有什么用处

   大黄的作用:泻下攻积,清热泻火,止血,解毒,活血祛瘀;黄芪的作用:补气升阳,益卫固表,利水消肿,托疮生肌;芒硝的作用:泻下,软坚,清热;这些都是可以合用在一起,起到的作用是补气清热泻下,不伤正。

什么叫中药的配伍,配伍的方法有几种不同配伍的结果如何

   配伍是根据病情的需要和药物的性能来选择药物的合用。
    配伍七情:单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。
    其中,相须相使是广泛运用的,相畏相杀充分利用,相恶相反避免配用。
    配伍的禁忌:相恶、相反,十八反十九畏。

什么叫中药的配伍,配伍的方法有几种不同配伍的结果如何

   答:配伍主要是根据中药性能的不同,有选择地将两种以上的药物结合在一起使用,达到增效或抵消副作用的目的。 药物配伍会出现一定的相互作用关系。前人总结中药有七情,即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。其中除单行是指单味药治病外,其他都是药物的配伍关系。 下面是配伍方法及不同配伍方法的举例: 单行  单行就是指用单味药治病。病情比较单纯,选用一种针对性强的药物即能获得疗效,如清金散单用一味黄芩治轻度的肺热咳血,现代单用鹤草芽驱除绦虫,以及许多行之有效的“单方”等。它符合简便廉验的要求,便于使用和推广。但若病情较为复杂,单味药难以实现既分清主次,又全面兼顾的治疗要求时,便需同时使用两种以上的药物,药与药之间就会发生某些相互作用,如有的能增进或减低原有药效,有的能抑制或消除毒性和烈性,有的则能产生毒性或副作用。 编辑本段配伍关系   因此,在使用两味以上药物时,就必需有所选择,这就提出了药物配伍关系的问题。所以前人总结的“七情”之中,除单行者外,其余六个方面都是谈配伍关系。现分述如次。 1.相须   即性能功效相类似的药物配合应用,可以增强其原有疗效。如石膏与知母配合,能明显地增强清热泻火的治疗效果;大黄与芒硝配合,能明显地增强攻下泻热的治疗效果。 2.相使   即在性能功效方面有某种共性的药物配合应用,而以一种药物为主,另一种药物为辅,能提高主药物的疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果;清热泻火的黄芩与攻下泻热的大黄配合时,大黄能提高黄芩清热泻火的治疗效果。 3.相畏   即一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻和消除,所以说生半夏和生南星畏生姜。 4.相杀   即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用,所以说生姜杀生半夏和生南星的毒。由此可知,相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法,是药物间相互对待而言的。 5.相恶   即两种药物合用,一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低,甚至丧失药效。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用。 6.相反   即两种药物合用,能产生毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物(见“用药禁忌”)。 编辑本段变化关系   上述六个方面,其变化关系可以概括为四项,即在配伍应用的情况下:   (1)有些药物因产生协同作用而增进疗效,是临床用药时要充分利用的;   (2)有些药物可能互相拮抗而抵消,削弱原有功效,用药时应加以注意;   (3)有些药物则由于相互作用,而能减轻或消除原有的毒性或副作用,在应用毒性药或剧烈药时必须考虑选用;   (4)另一些本来单用无害的药物,却因相互作用而产生毒性反应或强烈的副作用,则属于配伍禁忌,原则上应避免配用。   基于上述,可知从单味药到配伍应用,是通过很长的实践与认识过程,逐渐积累丰富起来的。药物的配伍应用是中医用药的主要形式。药物按一定法度加以组合,并确定一定的分量比例,制成适当剂型,即为方剂。方剂是药物配伍的发展,也是药物配伍应用的较高形式。

欲先治其病者,必先识其病之名~一病必有一主方,一方必有一主药

   “欲治病者,必先识病之名,一病必有主方,一病必有主药”。出自清康乾年间名医徐大椿,又名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,江苏吴江县人,生于清朝康熙三十二年(公元一六九三年),卒于乾隆三十六年(公元一七七一年)。他出生在书香之家。曾祖父好古博学,积书甚富。祖父举博学宏儒,官翰林院检诗,纂修明史,是位饶有隐逸风格的词章之士,平生工于诗古文辞,在文苑中很有声名。父亲徐养浩,考授州司马不成功,也是位读书人。徐大椿生长在这样的家庭里,长辈们寄以读书做官、承继祖业、克振家声的希望,那是自然的事。然而,徐大椿却淡功名利禄,不屑八股文;相反,对经学和医学却产生了兴趣。后来他就自选了一条学医济世的道路。平生著述甚丰,后人将其所著辑为《徐氏医学全书六种》等广泛刊行传承。
   “欲治病者,必先识病之名,一病必有主方,一病必有主药”。出自徐灵胎《医学传心录》:有关内容摘录如下:主病必须有主药;头痛必须用川芎,不愈各加引经药;太阳羌活少柴胡;阳明白芷还须着;太阴苍术少细辛;厥阴吴萸用无错;巅顶之痛人不同,藁本须用去川芎;肢节之疼用羌活,去风去湿亦其功;小腹疼用青皮治;心下痞黄连枳实从;腹痛须用白芍药,因寒加桂热黄柏;腹中窄狭苍术宜;胀膨厚朴姜制法;腹中实热何所施,大黄芒硝功有力;虚热虚汗用黄芪;肌肤浮热黄芩宜;胁下疼痛往来热,柴胡白芍最为宜;脾胃受湿身无力,怠惰嚐卧用白术;下焦湿肿兼火邪,知母防已龙胆草,同时并用酒黄柏;上焦湿热用黄芩;中焦湿热术连释;下焦湿热宜知柏;渴用干葛天花粉。半夏燥脾斯时禁;嗽用五味喘阿胶;枳实黄连治宿食;胸中烦热栀子仁。水泻芍苓术宜得;调气必当用木香,若然气盛又非良;补气必须用人参,肺经有热不相宜;痰涎为病须半夏,热加黄芩风南星;胸中寒痰多痞塞,白术陈皮两件增;胃脘痛用草豆蔻,若然夹热芩连凑;眼痛黄连当归根。惊悸恍惚用茯神;小便黄时用黄柏,涩者泽泻加之灵;气刺痛时须枳壳;血痛当归上下分;痢疾当归白芍药;疟疾柴胡为之君;血滞桃仁与苏木;气滞青皮与枳壳;枳壳青皮若多用,反泻元气宜改作;凡用纯寒纯热药,必用甘草缓其力,寒热相杂亦用之,调和其性无攻击;惟有中满不食甘,临症还须究端的。

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